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不容易被魔業束縛的四種人
索達吉堪布
索達吉堪布
我們發願時除了永不捨棄菩提心外，還要祈禱諸佛菩薩攝持，斷除修行中的一切魔業。
《般若經》說，魔眾對每個修行人都會有障礙。有些人總抱怨：“魔眾太倡狂啦！
你們修行肯定很順利，我經常遇到一些魔障。”其實並不是這樣的，
只要你修行成功，魔王波旬就不高興。有關經典中說，假如你是懶惰者，
就不會出現魔障，因為懶惰就是魔，你既然已經著魔了，魔王便不會再干涉。
看你那麼懶惰，一直睡懶覺，魔王很高興；你平時很散亂，行持善法很放逸，
他也很高興，不會讓你出“違緣”的⋯⋯。
但如果你比較精進，魔障就會層出不窮。不過，對特別精進、智慧高的人，魔眾也會知難而退。
《般若攝頌》中說：有四種非常精進的人，魔眾不會找他麻煩。哪四種人呢？
一、利益眾生不舍菩提心之人；
二、安住於空性境界之人；
三、誓言非常堅定之人；
四、蒙受諸佛菩薩加持之人，這四種人不容易被魔業束縛。
其實，魔業的形式比較多。
《大集大虛空藏菩薩所問經》中說，喜歡小乘、不喜大乘，是一種魔業；
對密宗生不起信心、對大乘六度萬行生不起信心，是一種魔業；不護菩提心，也是一種魔業。
《華嚴經》還講了十種魔業，其中忘失菩提心就是魔業。因此，我們修學大乘的過程中，
身體生病、做噩夢不算是魔業，最大的魔業就是對菩提心沒有興趣、退失信心，
不願意利益眾生，這是魔王波旬最高興的事情。
《現觀莊嚴論》中所闡述的魔業，實際上也是圍繞菩提心而講的。
因此，大家應經常發願：“願我生生世世受諸佛菩薩、善知識攝持，
遠離一切魔障！”一切魔障歸納起來就是對菩提心、菩提行製造障礙，
如果你這兩方面很順利，就沒有其他魔障了。做一點噩夢沒有什麼，
四大不調時風脈顯現一些相也沒有什麼，念一些咒語就可以解決了。
有些修行人對噩夢特別執著，其實噩夢並不是什麼魔障，你特別強烈的自私心比噩夢還嚴重。
可誰都沒有認為自私心是著魔，總覺得做噩夢、自己不順是著魔了，這是一種錯誤的想法！
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