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每日法語：
★堪欽索達吉：
（ㄧ）許多人常喜歡研究“說話之道”，以便在為人處世中游刃有餘。 其實，最好的說話之道，不是學習怎麼說話，而是怎麼做人。 人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點，大家也會喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會說，別人被矇騙了一時，也不會被矇騙一世。 所以，言為心聲，學說話不要捨本逐末！
（二）常聽到語言攻擊他人的事情，尤其是網上，因為看不到樣子、聽不到聲音，有些人就肆無忌憚。 當然，每個人想說什麼是自由的，但你用語言竭盡所能地傷害別人，只會讓自己越來越⋯⋯殘忍，這種殘忍所散發出來的氣場，會讓你在人生中越走越艱難，到頭來，絕對會傷害到自己。 做人，厚道吧！
（三）今天，門措上師從漢地回到喇榮五明佛學院。 學院的僧眾萬分歡喜，手持哈達、花束列隊迎接。 門措上師是當代非常了不起的女高僧，她的慈悲，給許多生命帶來了溫暖和快樂；她的修行境界十分超勝，當今藏地許多高僧大德，都是她灌頂、傳法的弟子。
（四）痛苦，並不是一個人命不好才招致的，它是每個人生活的一部分。 當你越排斥它、抗拒它，它的力量就會越強，何時何地都揮之不去；你若能接受它、認識它，它反而沒那麼厲害了，甚至會慢慢退出你的人生。
（五）我們的心很有彈性，每天庸庸碌碌、無所事事的話，它似乎也沒什麼不同；可是一旦遇到磨難、壓力，它所爆發出的潛力，有時讓自己都為之震驚。 所以，沒必要太追求安逸了，否則只會越來越退化。
（六）我們身邊的書籍多如繁星，所接觸的知識也是琳瑯滿目，短短的人生中不可能全部學完，故應從中選取對生生世世有利的，如利他心、菩提心等善法，這樣所積累的功德，永遠也不會耗盡，死時才可以帶得走。
（七）如今，外星人的報導非常多，很多人對外星人深感好奇。 其實如果學過佛教，這些現像不難解釋。 生命原本就有多種，且不說別的，單單是人類，就有四種不同的種類，彼此之間完全隔絕、互不相通。 具體描述，可見《長阿含經》、《樓炭經》、《俱舍論》等。
（八）今天的喇榮，白雪、綠樹、鳥鳴、寂靜……
（九）世間男女之情，表面看海誓山盟、轟轟烈烈，似乎是人間最美好不過的。 但實際上，只要有愛，就會患得患失；只要有愛，就會有擔憂、害怕。 誠如佛陀在《涅槃經》中所說：“因愛生憂，因愛生怖，若離於愛，何憂何怖？”
（十）今天是“母親節”，感恩每一位母親！ 您的恩德，世上無人能及；您的美名，早已傳遍大地。 母親河、母校、地球母親、般若佛母……凡是滋養生命的一切，都提到了您的名字。 沒有母親，世間萬物又如何誕育？
（十一）有些人認為出家是一種逃避。 其實，一個人出了家的話，沒有家庭、工作、子女等束縛，不會有太多的顧此失彼，是全身心投入利他的最好形式。 所以，一個真正的出家人，從辭親割愛、剃除鬚髮那天起，就與貪戀紅塵一刀兩斷，從此匯入了萬難無畏的利生隊伍中
（十二）今天，我就把《普賢行願品》講圓滿了。 這部佛經的功德無法言表，若能或抄寫，或讀誦，或聽聞，或傳講，可以迅速滅盡一切罪業，迅速積累一切功德，命終後往生極樂世界。 希望大家能經常念誦，如此對自他的利益不可思議！
（十三）有人很難理解佛教中的空性，認為“我面前的瓶子明明存在，為什麼說它不存在，這不是自欺欺人嗎？”其實並非如此。 且不說佛教，就算在物理學的眼中，瓶子也只是一堆原子的組合體。 所以，不經觀察的話，一切法都可以顯現、成立，但一經詳細觀察，它的本體就蕩然無存了。
（十四）修禪定，先要具足七個要訣：雙足跏趺坐或半跏趺坐，雙手結定印，脊背端直，頸部稍向前屈，臂膀後展放鬆，雙目垂視鼻尖，舌抵上顎。 然後，什麼都不想，身心全部放鬆，能安住多久都可以。 這是初學者的修法，可讓粗糙、波動的心安靜下來，逐漸令我們見到本來面目。
（十五）如今“過勞死”的現象層出不窮，據統計中國每天有1000多人猝死，中青年人的比例不斷上升。 熬夜、疲憊、失眠、壓力，讓越來越多的人“薪有餘而力不足”。 其實，佛教中的禪定，是舒緩壓力的最好方法，能令身體機能迅速恢復。 依靠它，有些高僧大德弘法利生時，雖也時時處於過勞的狀態，卻可以非常長壽。
★堪欽索達吉：
（ㄧ）許多人常喜歡研究“說話之道”，以便在為人處世中游刃有餘。 其實，最好的說話之道，不是學習怎麼說話，而是怎麼做人。 人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點，大家也會喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會說，別人被矇騙了一時，也不會被矇騙一世。 所以，言為心聲，學說話不要捨本逐末！
（二）常聽到語言攻擊他人的事情，尤其是網上，因為看不到樣子、聽不到聲音，有些人就肆無忌憚。 當然，每個人想說什麼是自由的，但你用語言竭盡所能地傷害別人，只會讓自己越來越⋯⋯殘忍，這種殘忍所散發出來的氣場，會讓你在人生中越走越艱難，到頭來，絕對會傷害到自己。 做人，厚道吧！
（三）今天，門措上師從漢地回到喇榮五明佛學院。 學院的僧眾萬分歡喜，手持哈達、花束列隊迎接。 門措上師是當代非常了不起的女高僧，她的慈悲，給許多生命帶來了溫暖和快樂；她的修行境界十分超勝，當今藏地許多高僧大德，都是她灌頂、傳法的弟子。
（四）痛苦，並不是一個人命不好才招致的，它是每個人生活的一部分。 當你越排斥它、抗拒它，它的力量就會越強，何時何地都揮之不去；你若能接受它、認識它，它反而沒那麼厲害了，甚至會慢慢退出你的人生。
（五）我們的心很有彈性，每天庸庸碌碌、無所事事的話，它似乎也沒什麼不同；可是一旦遇到磨難、壓力，它所爆發出的潛力，有時讓自己都為之震驚。 所以，沒必要太追求安逸了，否則只會越來越退化。
（六）我們身邊的書籍多如繁星，所接觸的知識也是琳瑯滿目，短短的人生中不可能全部學完，故應從中選取對生生世世有利的，如利他心、菩提心等善法，這樣所積累的功德，永遠也不會耗盡，死時才可以帶得走。
（七）如今，外星人的報導非常多，很多人對外星人深感好奇。 其實如果學過佛教，這些現像不難解釋。 生命原本就有多種，且不說別的，單單是人類，就有四種不同的種類，彼此之間完全隔絕、互不相通。 具體描述，可見《長阿含經》、《樓炭經》、《俱舍論》等。
（八）今天的喇榮，白雪、綠樹、鳥鳴、寂靜……
（九）世間男女之情，表面看海誓山盟、轟轟烈烈，似乎是人間最美好不過的。 但實際上，只要有愛，就會患得患失；只要有愛，就會有擔憂、害怕。 誠如佛陀在《涅槃經》中所說：“因愛生憂，因愛生怖，若離於愛，何憂何怖？”
（十）今天是“母親節”，感恩每一位母親！ 您的恩德，世上無人能及；您的美名，早已傳遍大地。 母親河、母校、地球母親、般若佛母……凡是滋養生命的一切，都提到了您的名字。 沒有母親，世間萬物又如何誕育？
（十一）有些人認為出家是一種逃避。 其實，一個人出了家的話，沒有家庭、工作、子女等束縛，不會有太多的顧此失彼，是全身心投入利他的最好形式。 所以，一個真正的出家人，從辭親割愛、剃除鬚髮那天起，就與貪戀紅塵一刀兩斷，從此匯入了萬難無畏的利生隊伍中
（十二）今天，我就把《普賢行願品》講圓滿了。 這部佛經的功德無法言表，若能或抄寫，或讀誦，或聽聞，或傳講，可以迅速滅盡一切罪業，迅速積累一切功德，命終後往生極樂世界。 希望大家能經常念誦，如此對自他的利益不可思議！
（十三）有人很難理解佛教中的空性，認為“我面前的瓶子明明存在，為什麼說它不存在，這不是自欺欺人嗎？”其實並非如此。 且不說佛教，就算在物理學的眼中，瓶子也只是一堆原子的組合體。 所以，不經觀察的話，一切法都可以顯現、成立，但一經詳細觀察，它的本體就蕩然無存了。
（十四）修禪定，先要具足七個要訣：雙足跏趺坐或半跏趺坐，雙手結定印，脊背端直，頸部稍向前屈，臂膀後展放鬆，雙目垂視鼻尖，舌抵上顎。 然後，什麼都不想，身心全部放鬆，能安住多久都可以。 這是初學者的修法，可讓粗糙、波動的心安靜下來，逐漸令我們見到本來面目。
（十五）如今“過勞死”的現象層出不窮，據統計中國每天有1000多人猝死，中青年人的比例不斷上升。 熬夜、疲憊、失眠、壓力，讓越來越多的人“薪有餘而力不足”。 其實，佛教中的禪定，是舒緩壓力的最好方法，能令身體機能迅速恢復。 依靠它，有些高僧大德弘法利生時，雖也時時處於過勞的狀態，卻可以非常長壽。
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